 |
|
|
|
|
O FRANCÚZSKU |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
DOVOLENKA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
FRANCÚZŠTINA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
INFORMÁCIE |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
KULTÚRNE PODUJATIA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Jes? prizdravo nemusí by? najzdravšie
|
|
|
|
|
Paríž 14. decembra (TASR) - Jes? príliš zdravo nemusí by? najzdravšie, tvrdia odborníci na výživu o ortorexii – psychickej poruche, ktorej základným prejavom je patologická posadnutos? zdravou výživou.
Na rozdiel od obéznych ?udí, ?i bulimikov a anorektikov táto skupina osôb je schopná vníma? len kvalitu prijímanej potravy a vidí v nej liek na dlhovekos? ?i zlepšenie zdravia. Chu? jedál ?i pôžitok z nich sú druhoradé. Hon na zdravé potraviny vedie ortorektikov k tomu, aby z jedálneho lístka vyradili to, ?o ešte donedávna považovali za skvelé, ale teraz to ozna?ujú za jed.
Puristický prístup k stravovaniu takéhoto ?loveka izoluje od rodiny a priate?ov, ktorí sa v jeho o?iach zahrávajú s vlastným zdravím, ke? jedia "zlé tuky, jedovaté cukry a korenisté omá?ky".
Ortorektik spo?iatku nieko?ko hodín denne venuje bádaniu a rozmýš?aniu o svojej diéte, postupne vyra?uje dochucovadlá, potraviny s konzerva?nými látkami, farbivami i hotové jedlá ponúkané obchodnými re?azcami.
Všetko sa skomplikuje, ke? za?ne špekulova?, ako sa vlastne stravova?, ke? každá potravina má klady, ale aj zápory: vtedy za?ne pátra? po pekároch, ?o pe?ú len z biomúky, h?adá ovocie a zeleninu pestovanú bez pesticídov. V tejto fáze je ?lovek ve?mi blízko k tomu, aby sa jeho snaha stravova? sa zdravo zmenila na obsedantné správanie sa k vlastnému telu, aby rady odborníkov – dietetických guru – prijímal ako dogmy a s ich pomocou sa vydal h?ada? ideálnu diétu. Francúzsky psychiater a psychoterapeut Gérard Apfeldorfer na stránkach ?asopisu Psychologies upozor?uje, že problém ortorexie nemožno bagatelizova?: ide o nový druh puritánstva a prejav netolerancie k bežne – a ob?as dokonca aj zdarma - dostupným radostiam a pôžitkom.
|
|
